¿Perseguir por “ofensas a los sentimientos religiosos”? ¿Condenar? No en mi (nuestro) nombre.

  • “Como creyente siento una gran preocupación e indignación al ver cómo se presentan denuncias en los juzgados por “ofensas a los sentimientos religiosos” que terminan en condenas”, escribe el sacerdote Joaquín Sánchez.
  • “¡Cuántas veces ofendemos desde las religiones! Por ejemplo, a los gays y lesbianas”
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La vicepresidenta del Gobierno junto al presidente de la Conferencia Episcopal, Ricardo Blázquez / EFE

Como creyente siento una gran preocupación e indignación al ver cómo personas o colectivos presentan denuncias en los juzgados por supuestas “ofensas a los sentimientos religiosos” que terminan en condenas. Sigue leyendo “¿Perseguir por “ofensas a los sentimientos religiosos”? ¿Condenar? No en mi (nuestro) nombre.”

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El patrimonio inmatriculado representa una de las amenazas más graves para el mantenimiento del patrimonio cultural

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La Coordinadora Recuperando se hizo presente el 13 de febrero de 2018 en Palencia con motivo del lanzamiento del Año Europeo del Patrimonio Cultural. En dicho acto estuvieron presentes, entre otros, el Presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, el Ministro de Educación, Cultura y Deporte, Íñigo Méndez de Vigo, y el Comisario Europeo de Educación, Cultura, Juventud y Deporte Tibor Navracsics. Sigue leyendo “El patrimonio inmatriculado representa una de las amenazas más graves para el mantenimiento del patrimonio cultural”

Respetar ideas o creencias es misión imposible

Compartimos este interesante artículo de Francisco José Mota Poveda para laicismo.org

Error categorial es atribuirle a una entidad algún rasgo impropio de su clase. Claro error categorial es decir que un número es virgen, que una montaña es miope, que una tetera es diploide. Semejantes dislocaciones semánticas le sientan bien a la poesía; a la convivencia civilizada, no tanto. La normalizada pero insensata aceptación de graves errores categoriales envenena hasta las mentes más bienintencionadas. Veamos unos ejemplos.

Primer ejemplo. “País musulmán“, “país católico“, “país ateo” son nefastos errores categoriales. Un adulto libre puede abrazar una convicción; un país no puede. Un país no puede ser musulmán, ni ateo, aunque lo sean todos sus ciudadanos adultos. Si todos los jugadores de un equipo son zurdos, sólo por brevedad, y error categorial mediante, podemos decir que el equipo es zurdo. Ningún equipo tiene mano o pierna dominante. Es más, si todos los adultos de un país profesan un mismo ideario, lo más probable es que ese país sea un abominable megasecuestro instituido, del estilo de Norcorea. Pero ni siquiera en Norcorea todos reverencian, de corazón, al “querido líder” (¡dos palabras, dos mentiras!).

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II Asamblea Coordinadora Recuperando

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En el día de ayer tuvo lugar en Madrid la II Asamblea de la Coordinadora Recuperando, la Coordinadora Estatal para la Recuperación del Patrimonio Inmatriculado por la Iglesia, de la que esta plataforma forma parte desde su constitución y a la que asistió para dar cuenta de los pasos dados en relación con los bienes inmatriculados por la Iglesia católica en Jerez de la Frontera.

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La financiación pública de los cultos

Reproducimos a continuación la ponencia de Francisco Delgado Ruiz, presidente de Europa Laica, en el 7º Congreso de la AILP (Paris, 2017).

 

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Introducción

  1. Financiación consiste en la obtención de recursos económicos que permitan alcanzar un fin determinado.
  2. Las religiones persiguen un objetivo concreto, de carácter particular y por lo tanto de carácter privado.

Generalmente esa financiación la requieren para el adoctrinamiento en una determinada fe o creencias, para hacer propaganda y proselitismo, para construir y mantener centros de culto e, incluso, centros asistenciales y educativos en donde propagan su doctrina y para desarrollar actividades litúrgicas varias. Las religiones obtienen financiación a través de 1) multitud de actividades mercantiles propias, (comercio muy variado, turismo, venta de servicios religiosos, asistenciales, alquiler de patrimonio, etc.); 2) la participación en el sector financiero y las plusvalías patrimoniales propias; 3) la explotación de su patrimonio cultural y religioso (visita a catedrales, conventos, cementerios, museos…) que, sin embargo, restaura y cuida el sector público; 4) donaciones privadas (de sus fieles u otras entidades privadas); 5) importantes subvenciones y dádivas directas que los Estados les proporcionan (a nivel local, territorial y estatal); 6) indirectamente, las múltiples exenciones tributarias que los Estados les conceden.

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Los sentimientos religiosos no son los únicos que se pueden ofender

Reproducimos a continuación el artículo de Eva María Bajo Tobío para laicismo.org.

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Resulta triste observar cómo los que defendemos la libertad absoluta de conciencia en un país que se supone democrático y que garantiza las libertades de sus ciudadanos, tengamos que ser testigos de situaciones propias de otras épocas. Hoy está citado a declarar en calidad de investigado un artista (Drag Sethlas) al que se le acusa de ofender los sentimientos religiosos por su espectáculo en la pasada Gala Drag del carnaval de Las Palmas de Gran Canaria, en la que tuvo la brillante idea de disfrazarse de la Virgen y de Jesús. Su actuación le llevó a ser el artista más votado por el público (desde sus casas y el jurado especializado), ganar el concurso y a repetir su espectáculo con éxito por todas las islas de archipiélago.

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Recursos públicos para fomentar el culto religioso

Una vez más, el Ayuntamiento de Jerez ve con buenos ojos la prestación de recursos públicos a organizaciones religiosas. En este caso, Francisco Camas, teniente de alcaldesa de Urbanismo, Dinamización Cultural, Patrimonio y Seguridad, se ha reunido con miembros de las hermandades de “La Cena” y “Bondad y Misericordia”, los cuales han solicitado la colaboración del Ayuntamiento para sus nuevas sedes.

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Reunión de Francisco Camas con miembros de una de las hermandades (fuente: Sala de Prensa – Ayto. de Jerez de la Frontera)

Anteriormente han sido los convenios de colaboración entre el Ayuntamiento y la Diócesis para la reforma y rehabilitación de la ermita de San Telmo, el convento de Santo Domingo, subvenciones directas a diferentes hermandades para distintos fines, desde el mantenimiento de sus bienes, tanto muebles como inmuebles, hasta para atender su labor social, es decir, caridad a cargo del erario público, o los típicos exornos florales en multitud de actos religiosos. Y, de esta manera, un continuo goteo de dinero público, tan necesario en nuestra ciudad, desviado a asociaciones de carácter religioso las cuales, entre sus fines, destaca la promoción del culto público. Sigue leyendo “Recursos públicos para fomentar el culto religioso”

Análisis de la Memoria Anual de Actividades del ejercicio 2015 (última) presentada por la Conferencia Episcopal Española

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Como cada año, Enrique Ruiz del Rosal, miembro de la Junta Directiva de Europa Laica, realiza un análisis de la Memoria que presenta la Conferencia Episcopal Española. En esta ocasión se refiere a la última Memoria de los obispos que corresponde al ejercicio 2015.

El documento en PDF puede abrirse en este enlace: Analisis Memoria Anual de Actividades CEE del ejercicio 2015

Un año más la Conferencia Episcopal Española (CEE, en adelante) ha dado a la publicidad (pues de publicidad se trata, exclusivamente) su última Memoria Anual de Actividades correspondiente al ejercicio 2015. Y lo ha hecho, no sólo a través de los múltiples medios de comunicación y propaganda de que es propietaria (televisiones, radios, periódicos en papel o digitales), sino también contando con la inestimable colaboración de los medios de comunicación de las cadenas estatales y autonómicas públicas (radio y televisión), así como de la mayoría de los medios generalistas privados. Sigue leyendo “Análisis de la Memoria Anual de Actividades del ejercicio 2015 (última) presentada por la Conferencia Episcopal Española”

Rendición de cuentas

La transparencia económica de la Iglesia brilla por su ausencia, su gestión económica no es objeto de fiscalización. Ha transcurrido mucho tiempo desde que la Iglesia pasó de ser recaudadora de impuestos a tener que pagarlos. Es cierto que el diezmo, es decir, la décima parte de los rendimientos procedentes fundamentalmente de las tierras y el ganado a favor de la Iglesia, se suprimió por primera vez en España en 1837. Pero todavía hoy día esta institución mantiene muchos privilegios, entre ellos no rendir su contabilidad al Tribunal de Cuentas.

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Viñeta de La Güestia – 2017 © El SOMA

En esta legislatura hubo una iniciativa para que esto cambiase, pero no se consiguió aprobar, ya que la oposición no sacó los votos favorables suficientes. Ante esto, causa cierta envidia y pudor que, incluso, en México desde 2016 todas las operaciones de ingreso de las asociaciones religiosas deban de rendirse de manera mensual al Servicio de Administración Tributaria del país, de una forma detallada, indicando la fecha, concepto, montante y número de operación, para tributar por el Impuesto sobre la Renta o por IVA. Sigue leyendo “Rendición de cuentas”

La Cruz y la Corona

La Cruz y la Corona

En el libro La Cruz y la Corona, Gonzalo Puente Ojea nos ofrece un ensayo que recoge cómo la «transición a la democracia» –operación antidemocrática dictada por un rey ilegítimo y el apoyo de la Iglesia– ha culminado en un régimen oligárquico y corrupto, movido por castas políticas de unos partidos configurados como cúpulas de poder y por una opinión pública manipulada. Se trata de una nueva versión continuista de la ideología monárquica, caracterizada por un pacto de concordia y reparto entre los dos poderes universales, la Cruz y la Corona, y basado en la teología política cristiana. La misma que impidió la modernización del Estado al tiempo que las naciones europeas ilustradas abrían sus puertas a la exigencia de las libertades, de la ciencia, de la razón y de la crítica urgente de valores obsoletos. Esa que sigue gozando hoy aquí de exorbitantes privilegios.

Nos hacemos eco del artículo de Teresa Galeote para nuevatribuna.es (licencia Creative Commons) que analiza el libro de Puente Ojea a propósito de la reciente conmemoración del 40 aniversario de las elecciones de 1977. Sigue leyendo “La Cruz y la Corona”