La religión se politiza, la política se sacraliza.

Reproducimos a continuación el artículo de la Comisión de Laicidad de Cristianos y Cristianas de Base de Madrid (CCBM) y publicado en la web de Redes Cristianas.

logo_redes_cristianas_300-0d412-1La cuestión catalana está poniendo de relieve cuán lejos seguimos estando del Estado laico. A pesar de la comedida Declaración de la Conferencia Episcopal (CEE) sobre el tema de 27 de septiembre, no son pocos los obispos que en estos días ponen el grito en el cielo, proclamando que “la patria está en peligro” y encomendando “la unidad de España a los santos Ángeles Custodios”.

Y lo que es peor lo hacen con un análisis propio del más rancio nacionalcatolicismo. Así, según el obispo de Córdoba, “la raíz de esta situación está en un deterioro de la vida moral y en un querer echar a Dios de nuestras vidas”. Y el remedio, cumplir los mandamientos. Pues “el amor a la patria brota del cuarto mandamiento de la Ley de Dios, que nos manda el respeto a los padres e incluye obligaciones con la patria y sus legítimas autoridades”.

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II Asamblea Coordinadora Recuperando

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En el día de ayer tuvo lugar en Madrid la II Asamblea de la Coordinadora Recuperando, la Coordinadora Estatal para la Recuperación del Patrimonio Inmatriculado por la Iglesia, de la que esta plataforma forma parte desde su constitución y a la que asistió para dar cuenta de los pasos dados en relación con los bienes inmatriculados por la Iglesia católica en Jerez de la Frontera.

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Laicismo y Derechos Humanos

Nuestro compañero Pepe Ramírez escribe el siguiente artículo para la revista La Andalucía.

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Todo el mundo sabe qué son los derechos humanos, recogidos en diversas declaraciones, como la Universal aprobada por la Asamblea General de Naciones Unidas en 1948. Está claro que son imprescindibles para la democracia y garantizan la convivencia pacífica en la sociedad.

Entre los derechos fundamentales están los de libertad de pensamiento, conciencia, expresión, asociación y manifestación. Estos derechos, junto a la igualdad ante la ley para todas las personas sin distinción, son la base de una sociedad libre y soberana y están reconocidos en el artículo 10 de la Constitución española.

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El Ayuntamiento de Jerez en defensa de los dogmas católicos.

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Este año, la comunidad católica celebra el “IV Centenario del Voto Concepcionista de la ciudad de Jerez de la Frontera” y nuestro Ayuntamiento colabora con la Unión de Hermandades en la exposición “Celebración del 400 aniversario en defensa del dogma de la Inmaculada Concepción” que se inaugurará el próximo día 9 de octubre en los Claustros de Santo Domingo.

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¿Culto institucional a símbolos religiosos? No en nuestro nombre.

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Hace tan solo unos días, el pasado 24 de septiembre, tuvo lugar la celebración de la Virgen de la Merced, junto con la de San Dionisio (9 de octubre), una de las fiestas patronales de Jerez de la Frontera. Y, como se viene repitiendo cada año, nuestro Ayuntamiento, representado por su alcaldesa, Mamen Sánchez, junto con otros miembros de la corporación municipal, han participado de la renovación del “voto a la Patrona de la Ciudad”.

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La financiación pública de los cultos

Reproducimos a continuación la ponencia de Francisco Delgado Ruiz, presidente de Europa Laica, en el 7º Congreso de la AILP (Paris, 2017).

 

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Introducción

  1. Financiación consiste en la obtención de recursos económicos que permitan alcanzar un fin determinado.
  2. Las religiones persiguen un objetivo concreto, de carácter particular y por lo tanto de carácter privado.

Generalmente esa financiación la requieren para el adoctrinamiento en una determinada fe o creencias, para hacer propaganda y proselitismo, para construir y mantener centros de culto e, incluso, centros asistenciales y educativos en donde propagan su doctrina y para desarrollar actividades litúrgicas varias. Las religiones obtienen financiación a través de 1) multitud de actividades mercantiles propias, (comercio muy variado, turismo, venta de servicios religiosos, asistenciales, alquiler de patrimonio, etc.); 2) la participación en el sector financiero y las plusvalías patrimoniales propias; 3) la explotación de su patrimonio cultural y religioso (visita a catedrales, conventos, cementerios, museos…) que, sin embargo, restaura y cuida el sector público; 4) donaciones privadas (de sus fieles u otras entidades privadas); 5) importantes subvenciones y dádivas directas que los Estados les proporcionan (a nivel local, territorial y estatal); 6) indirectamente, las múltiples exenciones tributarias que los Estados les conceden.

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Los sentimientos religiosos no son los únicos que se pueden ofender

Reproducimos a continuación el artículo de Eva María Bajo Tobío para laicismo.org.

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Resulta triste observar cómo los que defendemos la libertad absoluta de conciencia en un país que se supone democrático y que garantiza las libertades de sus ciudadanos, tengamos que ser testigos de situaciones propias de otras épocas. Hoy está citado a declarar en calidad de investigado un artista (Drag Sethlas) al que se le acusa de ofender los sentimientos religiosos por su espectáculo en la pasada Gala Drag del carnaval de Las Palmas de Gran Canaria, en la que tuvo la brillante idea de disfrazarse de la Virgen y de Jesús. Su actuación le llevó a ser el artista más votado por el público (desde sus casas y el jurado especializado), ganar el concurso y a repetir su espectáculo con éxito por todas las islas de archipiélago.

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Recursos públicos para fomentar el culto religioso

Una vez más, el Ayuntamiento de Jerez ve con buenos ojos la prestación de recursos públicos a organizaciones religiosas. En este caso, Francisco Camas, teniente de alcaldesa de Urbanismo, Dinamización Cultural, Patrimonio y Seguridad, se ha reunido con miembros de las hermandades de “La Cena” y “Bondad y Misericordia”, los cuales han solicitado la colaboración del Ayuntamiento para sus nuevas sedes.

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Reunión de Francisco Camas con miembros de una de las hermandades (fuente: Sala de Prensa – Ayto. de Jerez de la Frontera)

Anteriormente han sido los convenios de colaboración entre el Ayuntamiento y la Diócesis para la reforma y rehabilitación de la ermita de San Telmo, el convento de Santo Domingo, subvenciones directas a diferentes hermandades para distintos fines, desde el mantenimiento de sus bienes, tanto muebles como inmuebles, hasta para atender su labor social, es decir, caridad a cargo del erario público, o los típicos exornos florales en multitud de actos religiosos. Y, de esta manera, un continuo goteo de dinero público, tan necesario en nuestra ciudad, desviado a asociaciones de carácter religioso las cuales, entre sus fines, destaca la promoción del culto público. Sigue leyendo “Recursos públicos para fomentar el culto religioso”

Análisis de la Memoria Anual de Actividades del ejercicio 2015 (última) presentada por la Conferencia Episcopal Española

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Como cada año, Enrique Ruiz del Rosal, miembro de la Junta Directiva de Europa Laica, realiza un análisis de la Memoria que presenta la Conferencia Episcopal Española. En esta ocasión se refiere a la última Memoria de los obispos que corresponde al ejercicio 2015.

El documento en PDF puede abrirse en este enlace: Analisis Memoria Anual de Actividades CEE del ejercicio 2015

Un año más la Conferencia Episcopal Española (CEE, en adelante) ha dado a la publicidad (pues de publicidad se trata, exclusivamente) su última Memoria Anual de Actividades correspondiente al ejercicio 2015. Y lo ha hecho, no sólo a través de los múltiples medios de comunicación y propaganda de que es propietaria (televisiones, radios, periódicos en papel o digitales), sino también contando con la inestimable colaboración de los medios de comunicación de las cadenas estatales y autonómicas públicas (radio y televisión), así como de la mayoría de los medios generalistas privados. Sigue leyendo “Análisis de la Memoria Anual de Actividades del ejercicio 2015 (última) presentada por la Conferencia Episcopal Española”